Örvitinn

Fżlustjórnun į samfélagsmišlum

fjallganga
Fólk į fjalli, ekki ķ fżlu

Ég elska (ekki) hvaš samfélagsmišlar eru passive aggressive.

Ef fólk er fślt śt ķ žig, oftast vegna žess aš žaš er ósammįla žér, hęttir žaš aš virša žig višlits. Engin višbrögš viš neinu nema ķ besta falli einhverjar önugar athugasemdir af og til! Hér er ég ekki aš tala um aš afvina eša blokka fólk, heldur hitt, aš setja žaš ķ skammarkrókinn. Į sama tķma ert žś kannski aš setja like viš statusa hjį žvķ, eins og fólk gerir, vegna žess aš žś įttar žig ekki į fżlunni eša ert ekki mešvitašur um hvaš hśn ristir djśpt.

Stundum er talaš um žetta sem ofbeldishegšun ķ samböndum, fżlustjórnun. Aušvitaš eru sambönd į samfélagsmišlum ekki žess ešlis, en mér finnst žetta tengjast.

std::disclaimer{Ég er sekur um allt sem ég saka ašra um!}

Bólusetningakurteisi

Śtsżni af Esjunni
Śtsżni af Esjunni. Kemur efninu ekkert viš.
Hrikalega erum viš kurteis viš andstęšinga bólusetninga.

Af hverju? Hęttum žvķ.

„Ég hef rannsakaš mįliš sjįlf/ur og komist aš žeirri nišurstöšu aš ...“

- Haltu kjafti, žś ert fķfl.

En žetta er rosalega dónalegt, gęti einhver sagt. Svariš viš žvķ er einfalt. Jį, žetta er dónaskapur og oft er dónaskapur naušsynlegur.

Skrifaš eftir yfirferš į athugasemdum viš frétt/umręšu um bólusetningar. Žetta fólk er sturlaš!

Aš skipta sér af öšrum

Eldborg
Žarna stendur fólk. Kemur žaš mér viš?

Félagshyggjufólk spįir ķ lżšheilsu vegna žess aš samtryggingin į aš nį til allra og žaš er ekki mögulegt ef įlagiš į kerfin er of mikiš. Ef žaš er hęgt aš fyrirbyggja įlagiš, žį borgar sig aš reyna žaš. Sumt er nefnilega alls ekki hęgt aš fyrirbyggja og viš žurfum aš rįša viš žaš lķka.

Einstaklingshyggjufólk getur sagt öllum aš hoppa upp ķ rassgatiš į sér, heilsa/hegšun annarra komiš engum viš, en žau ęttu žį lķka aš (vilja) sjį sjįlf um afleišingarnar.

Meira...

Eldri fęrslur